Жизнь и деятельность Святого

Зигмунд Шченсны Фелинский родился 1 ноября 1822 г. в поcёлкe Воютынь около Луцка на Волыни (в настоящее время – Украина). Он был сыном помещика Герарда и Евы с Вендорффов, женщины великого ума и сердца, писательницы, автора Мемуаров из жизни.

В евангельской атмосфере родного дома он получил крепкие основы веры и нравственности. От родителей научился любви к Богу, самоотверженности для Родины, уважения к человеку. Благодаря этим достоинствам он не упал духом, когда умер его отец, а его мать за патриотическую работу была сослана в Сибирь, семейное имущество было конфисковано царским правительством, а шестеро братьев и сестёр остались без крыши над головой.

В возрасте 17 лет он отправился в свет с верой в сердце и с упованием на помощь Божьего Провидения. Единственным его богатством были: «невинное сердце, религия и братская любовь к ближним», а также вера, о которой говорил: «Моя точка зрения – это вера, я бы хотел, чтобы всё, что мне нравится, что меня завораживает и восхищает, своё начало имело в ней» (1843).

Обладая способностями к точным наукам, он получил математическое образование в Москве, а гуманитарное образование — в Сорбоне и в Collège de France. Девизом своей жизни он принял лозунг: «Быть на земле поляком, значит жить по-божески и благородно». О его патриотизме свидетельствует участие в восстании в Великой Польше (1848), а о величии духа – дружба с национальным поэтом-пророком Юлиyшeм Словацким. В Париже, вслушиваясь в голос Христа, он решил, что будет священником.

Священник в Петербурге. В 1851 г. он вернулся на родину и поступил в Духовную семинарию в Житомире, дальнейшую формацию получил в Духовной академии в Петербурге, в который был рукоположен в священники (1855). Воодушевлённый духом милосердия он основал Приют для сирот и бедных, а также монашескyю общинy под названием Семья Марии (1857). Одновременно выполнял обязанности духового отца воспитанников духовного училища и профессора Академии. Прослыл проповедником и исповедником. Его считали «апостолом, полным смирения, науки и культуры», «попечителем сирот и бедных», «замечательным человеком», «самым лучшим священником в России».

Добрый Пастырь. 6 января 1862 г. он был рукоположен Пиусом IX в архиепископы, назначен Варшавским архиепископом, управлял над Вислой только лишь 16 месяцев, в чрезвычайно тяжёлых условиях, в период патриотических манифестаций и начала восстания. Но в это короткое время он развил плодотворную деятельность, целью которой было оживление религиозной жизни Архиепархии.
Этот «человек Провидения», знак «Божьего милосердия», создал в столице Центр возрождения; организовал миссии и духовные упражнения в церквях, больницах, тюрьмах; требовал от священников усердной работы, заботы о трезвости народа.

Большое значение он придавал проповеди Божьего Cлова, катехизации, развитию просвещения. Распространял культ Пресвятого таинства и Богоматери, для Eё чести распространил майское богослужение; поддерживал францисканское движение. Заботился о религиозном воспитании детей и молодёжи, основал в столице приют и школу и передал их под покровительство сестёр Семьи Марии.

В Варшаве он стал известным как «Ангел мира», требуя от Народа рассудительности и плодотворной работы на благо страны. Руководствуясь опытом и реальной оценкой обстановки, пытался повлиять на успокоение умов и удержать народ от кровопролития. После начала январского восстания (1863), этот добрый Пастырь встал на защиту притеснённых и разделил их горькую участь. Изменение политики России по отношению к Королевству стало причиной того, что Архиепископ стал неудобным. Вызванный в Петербург он уехал из Варшавы 14 июня 1863 г. под военным эскортом в качестве государственного преступника. Только тогда Варшава вполне осознала, кем был её Пастырь, который за короткое время сделал много полезного; посчитали, что вместе с его правлением Архиепархией прошло «веяние Святого Духа».

Изгнанник. Архиепископ Фелинский, приговоренный к изгнанию в глубину России, провел в Ярославе на Волге 20 лет, сияя святостью жизни, преданный молитвам, апостольству и делам милосердия. Свою судьбу он отдал в руки Святого Отца, отбивая одновременно напор правительства, чтобы отказался от архиерейства. Несмотря на полицейские ограничения, он взял на себя заботу о сибирских сосланных, которым оказывал духовную поддержку и материальную помощь. Занялся основанием церкви в Ярославе.

Память о «святом польском епископе», который «укрепил польский и католический дух в трёх поколениях», оставалась живой над Волгой ещё долгие десятилетия. По истечении 20 лет, в результате соглашения между Правительством России и Ватиканом, он был освобождён (1883), но в Варшаву не смог вернуться. И отправился на второе изгнание.

Пастырь деревенского населения. Последние годы жизни Фелинский провел как титулярный архиепископ Тарса в деревне Дзвинячка на Подоле (Львовская епархия), отдавая себя пастырской, общественной и просветительской работе среди деревенского населения. В общественность этой деревни он внёс дух религиозного возрождения, дружного совместного существования поляков и украинцев, а также плодотворного сотрудничества во имя евангельского братства. Тамошнее население считало его отцом и опекуном, «святым» священником, а его пребывание в этой деревне – «Божьим благословением».

Королевское наследство. Архиепископ Фелинский умер 17 сентября 1895 г. в Кракове, с репутацией святости. О нем написали – «разорвалось великое сердце»: оставил после себя королевское наследство – «одну сутану, молитвенник и много любви среди людей».
После торжественных похорон в Кракове, его бренные останки 25 лет покоились на кладбище в Дзвинячке, окруженные честью и любовью поляков и украинцев. А когда Польша обрела независимость, они были перенесены в Варшаву (1920) и похоронены в Кафедральном Соборе
Св. Иоана (1921).

Путь к славе алтарей. Память о нём, честь его достоинствам, а также слава святости и многочисленные исцеления, между прочим, после применения воды из ключа, который он обнаружил в Дзвинячке, поспособствовали усилиям для вынесения его на алтари. Кардинал Стефан Вышинский, Польский примас, открывая его Дело по канонизации в 1965 г. сказал:

«Кажется, этот тяжелый и трудный путь будет свидетельством святости архиепископа Фелинского. Он говорит более чем знаки и чуда, которые он мог бы делать. Это было чудо любви, наиболее замечательное могущество духа человека, который не отчаялся, хотя имел на это право, ступая по такому необыкновенному пути».

Духовный облик. Жизнь Зигмундa Шченсного Фелинского, с молодых лет отличалась стремлением к святости. Христос был для него «Путем, Истиной и Жизнью». Он хотел добиться такой степени объединения с Богом, чтобы сказать вместе со святым Павлом: «Живу не я, но во мне живёт Христос».

Он отличался гранитной верой и безграничным упованием на Провидение, всегда ставил на первое место любовь к Богу и Церкви, преданность Родине, уважение к людям. Характерной чертой его духовности были великое благородство, храбрость и справедливость. Наряду с этим сияло его самопожертвование и милосердие, овеянное духом францисканского спокойствия, смирения и простодушия, трyдa и бедности. Его называли «гордостью польского епископата», «мучеником», «верным сыном Церкви».

Из сокровищницы его жизни и для нашего времени мы можем заимствовать животворный дух и свет. Канонизация Пастыря-Изгнанника поощряет к размышлениям о своём жизненном пути, о семье и её возрождении, строительстве совместного дома – Родины, под опекой Провидения и Пресвятой Матери.

Монашескaя Кoнгpeгaция Сестер Францисканок Семьи Марии, с небольшого зернышка, которое aрхиепископ Фелинский посеял в Петербурге в 1857 г., разрослaсь в большую семью. Сейчас она насчитывает 1040 сестёр, работающих в 137 монашеских домах в Польше, Бразилии, Италии, Белоруссии, Украине, Гpyзии, Российской Федерации и в Казахстане. Согласно харизме – в духе Основателя, сёстры несут помощь семье, воспитывают и учат детей и молодёжь, заботятся о больных и престарелых, осуществляют служение в храмах и церковных учреждениях.

Из сочинений св. Зигмунда Шченсного

«Церковь – это моё самое ценное сокровище, цель моей жизни, единственная моя любовь на земле» (1855).

«Доверяю Богу и ничего не хочу кроме святой Его воли» (1877).

«Благословенные те, которых час испытания застанет под крестом с Марией» (1847).

«Внутреннее спокойствие – самое дорогое … сокровище и единственный подарок, который Спаситель своим ученикам обещает на земле» (1879).

«Пусть Божий мир, Его благодать и благословение сопровождают вас всегда и везде» (1890).

Молитва о благодати при

заступничестве св. Зигмунда Шченсного
Боже, который св. Зигмунда Шченсного, человека огромного смирения и простоты, необыкновенными достоинствами наделить соизволил, соделай, чтобы мы при его заступничестве получили благодать …, о которой cмиренно просим. Через Христа Господа нашего. Аминь.

Отче наш, Радуйся Мария, Слава Отцу.

СВЯТОЙ
ЗИГМУНД ШЧЕНСНЫ ФЕЛИНСКИЙ
1822 – 1895
Архиепископ Митрополит Варшавский
Основатель Кoнгpeгaции
Сестёр Францисканок Семьи Марии
Апостол мира и национального единогласия
Популяризатор культа Пресвятой Бoгopoдицы
Попечитель сирот, нищих, сосланных,
Францисканский терциар
Был причислен к лику Блаженных Иоанном Павлом II
18 августа 2002 г. в Кракове
Был причислен к лику Святых
Бенедиктом XVI
11 октября 2009 г. в Ватикане